معرفت نفس
علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی 
قالب وبلاگ
لینک دوستان
طراح قالب

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[ 93/04/24 ] [ 13:37 ] [ رشیدی ]

من کیستم گدای تو یا مرتضی علی

احیای من ثنای تو یا مرتضی علی

عمری بود ز لطف خداوند زنده ام

در سایه ی لوای تو یا مرتضی علی

13 Rajab 93

یا زهرا(س) مددی

اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا، وَعَلى‏ رِزْقِکَ‏ اَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ

خدایا براى تو روزه گرفتیم و با روزى توافطار می‌کنیم، پس از ما بپذیر که براستى تو شنوا و دانایى.

امام کاظم (ع) می‌فرمایند:

دعای شخص روزه‌دار هنگام افطار مستجاب می‌شود.

بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۵۵

Ramazan 93

یا زهرا(س) مددی

در سرزمین عشق، تو سامانِ عالمی

جان حسین فاطمه، جانانِ عالمی

ارباب زاده‌ای و همه نوکرتوییم

تو سرور تمام جوانان عالمی

Veladate H.Ali Akbar(a) 93

امام محمد تقی، جواد الائمه(ع) می‌فرمایند:

چهار خصلت که در هر کس باشد، ایمانش کامل است؛

کسی که برای خدا ببخشد، در راه خدا منع نماید، برای خدا دوست بدارد و برای او خشمگین شود.

کشف الغمه، ج ۲، ص ۳۴۹

Veladate H.Javad(a) 93

یا زهرا(س) مددی

به یاد سید مرتضی…

Shahid Aviny 93

یا زهرا(س) مددی

[ 93/04/12 ] [ 9:16 ] [ رشیدی ]

 

برنامه سخنرانی ها حضرت آیت الله صمدی آملی در ماه مبارک رمضان (1435 - 1393) در شهر تهران به شرح زیر می باشد:

زمان ساعتمکانآدرس

شب

دهه اول

مسجد جامع قلهک

تهران- خیابان شریعتی

مسجد جامع قلهک

دهه دوم و سوم مسجد قاسم بن الحسن (ع)تهران - جنوب شرق تهران ـ بزرگراه شهید محلاتي ـ ضلع شمالي ميدان شهید محلاتی

ظهر

دهه دوم و سوم

بعد از نماز عصر

مسجد اعظم تجریش تهران ـ شمیران ـ میدان قدس ـ کوچه شهید بهمن محمودی ـ مسجد اعظم تجریش
[ 93/04/03 ] [ 12:17 ] [ رشیدی ]
[ 93/03/18 ] [ 16:37 ] [ رشیدی ]

پاسخ پناهیان به اهانت های سید صادق شیرازی؛

صوت/«آخوند انگلیسی» که مرجع شد

 

مستند صوتی ( آخوند انگلیسی 2 ) فوق العاده زیبا با استفاده از بیانات امام خامنه ای و سخنان اخیر حاج احمد پناهیان در دانشگاه امام صادق علیه السلام که به رسوا سازی بیت نفاق شیرازی ها پرداختند!

لینک دریافت

[ 93/03/18 ] [ 15:43 ] [ رشیدی ]

دانلود مستند عمامه های انگلیسی

دانلود مستند عمامه های انگلیسی

ویدئویی که در ادامه مشاهده میکنید

به آسیب‌شناسی جریان‌های افراطی و تاثیر آنها بر مکتب تشیع میپرازد .

دانلود ویدئو

کاری از وبلاگ افراط

[ 93/03/03 ] [ 8:52 ] [ رشیدی ]

دانلود قسمت دوم عمامه های انگلیسی

دانلود قسمت دوم عمامه های انگلیسی

دومین قسمت از مجموعه مستند عمامه های انگلیسی پس از استقبال بی نظیر از قسمت اول، منتشر شد.

آسیب شناسی جریان های افراطی و تاثیر آنها بر مکتب تشیع

توجه: بخش هایی از سخنرانی مورد استفاده در این قسمت، متاسفانه سانسور شده است. در صورتی که سخنرانی بدون سانسور به دست ما برسد، از آن در قسمت های بعدی استفاده خواهیم کرد…

زمان: ۳۰ دقیقه

دانلود | لینک کمکی

 

[ 93/03/03 ] [ 8:49 ] [ رشیدی ]

سخنان امام خامنه ای و حجت الاسلام پناهیان

با موضوع افشاگری از بیت شیرازی ها

دانلود فایل صوتی

[ 93/03/03 ] [ 8:46 ] [ رشیدی ]

 

شبکه های زنجیره ای سید صادق شیرازی را دریابید

شبکه امام حسین و بقیع و الزهرا و مرجعیت و خدیجه و الانوار و ابالفضل العباس و سلام و المهدی و … خوراک تمسخر و تفرقه را برای حمله به شیعیان اماده کرده است!

از مهمترین اقدامات ضد دینی و مذهبی برخی افراطیون در فضای ماهواره، می توان به تأسیس چند شبکه فارسی-عربی زبان با نام های شبکه جهانی امام حسین و مرجعیت و فدمک و سلام و غیره اشاره کرد که در ایام محرم با تبلیغ شنیع ترین مسائل با عنوان شعائر حسینی ، باعث وحشت مردم دنیا از شیعیان شده اند !

شبکه هایی که با پنهان شدن در ظاهر دینی سعی میکنند جلوه های واقعی شیعی بودن را به صورت کاملا وارونه در قالب مناظره و مباحثه و اخبار نشان دهد .البته اکثر این شبکه ها با حمایت شخص سید صادق شیرازی(آیت الله) و بیت آن تاسیس و به فعالیت خود ادامه میدهند و نکته قابل تاملش است که هزینه احداث و راه اندازی و مدیریت این شبکه ها چگونه تامین میشود آنهم بدون حتی پخش یک برنامه تبلیغاتی !

البته پخش برخی برنامه های دینی و پاسخ به احکام و مطرح کردن مسائل روز دینی اقدامی قابل توجه است اما این دست برنامه هایی که در تضاد کامل با نظرات علمای شیعی است و باعث آبروریزی شیعیان میشود واقعا ناراحت کننده است .

نمونه کوچک این اقدامات را میتوانید با سرچ کلمه ” Muharram ” در بخش تصاویر موتورهای جستجو مشاهده کنید.تصاویر این اعمال شنیع به قدری زجر آور و دردناک است که حتی خود شیعیان را اذیت میکند چه برسد به کسانی که از سرتاسر دنیا با ادیان دیگر سر و کار دارند و نظاره گر شعائر حسینی اقایان هستند !

شبکه های زنجیره ای سید صادق شیرازی را دریابید

سال پیش هم به دنبال نامگذاری نهم تا پانزدهم ربیع‌الاول به عنوان هفته برائت توسط شبکه ماهواره ای امام حسین(ع) که توسط بیت [آیت الله] سید صادق شیرازی اداره می شود آنهم دقیقا در ایام هفته وحدت موجب نگرانی بسیاریی از شیعیان حقیقی و آگاه گردید البته این ماجرا با عکس العمل خوب و به موقع بزرگان اهل سنت و شیعی همراه بود .

شبکه های زنجیره ای سید صادق شیرازی را دریابید

سید صادق شیرازی(آیت الله) البته دارای سوابق سیاسی نیز هست ، وی در سال ۸۸ به دفاع از فتنه گران پرداخت و در ویدئویی که از وب سایت ظهور۱۲ منتشر شد به نظام مقدس جمهوری اسلامی شدیدا حمله کرد .(لینک)البته سابقه حملات وی و خانواده اش به اوایل انقلاب و حمله برادرش به پیشتر هم مسئول دفتر وی و مدیرمسئول شبکه جهانی امام حسین و سید حسین شیرازی و محمد حنافروش(از آخونده های مرید صادق شیرازی) بازداشت و یا دادگاهی شده بودند .

شبکه های زنجیره ای سید صادق شیرازی را دریابید

(برپایی مراسم قمه زنی در بیت وی در قم،قرمزی کف زمین دلیل جاری شدن خون افراد است)

درباره مسئله قمه زنی هم که تقریبا اکثر مراجع اعلم شیعه این کار را شنیع دانسته اند ، چندی قبل ایت الله خامنه ای در استفتائی با این مضمون که ” آیا قمه زدن بطور مخفى حلال است یا اینکه فتواى شریف حضرت عالى عمومیت دارد؟ ” پاسخ دادند که قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست. (فتوای سایر مراجع را از اینجا بخوانید)

[ 93/03/03 ] [ 8:41 ] [ رشیدی ]

چند پوستر زیبا از استاد صمدی آملی _ یادگاری روستای خوشواش (2) چند پوستر زیبا از استاد صمدی آملی _ یادگاری روستای خوشواش (1)

چند پوستر زیبا از استاد صمدی آملی _ یادگاری روستای خوشواش (3)

رو عکسها کلیک بفرمایید

[ 93/02/28 ] [ 10:28 ] [ رشیدی ]

کلیپ تصویری نظر علامه حسن زاده آملی راجع به استاد صمدی آملی

دانلود کلیپ اول ؛ ( حجم : 9.32 MB )

دانلود کلیپ دوم ؛ ( حجم : 15.58 MB )

منبع: وبلاگ علامه حسن زاده آملی
[ 93/02/28 ] [ 10:27 ] [ رشیدی ]
انسان بیدار همواره کشیک نفس می کشد و پاسبان حرم دل است و واردات و صادرات دهان خود را می پاید و دار هستی را کارخانه ای بزرگ می یابد که با عمّال بیشمار " و ما یعلم جنود ربک الا هو" دست هم گرفته در کارند تا انسان بسازند و از عالمی تحویل به عالم دیگر دهند و می گوید که مروت نباشد که کفران شود و جبران نشود.

نکات اخلاقی زیر از کتاب "تازیانه سلوک" انتخاب شده است که سلسله دستور العمل های اخلاقی ایشان بوده است:

با خلق خدا مهربان باش. از سخنان ناهنجار گرچه به مزاح باشد بر حذر باش. خلاف مگو گرچه به مطایبت باشد. از قسم خوردن هم اگر چه به راست، احتراز کن. چو ایستاده ای دست افتاده گیر و تا می توانی نماز را در اول وقت به جای آر.

انسان بیدار همواره کشیک نفس می کشد و پاسبان حرم دل است و واردات و صادرات دهان خود را می پاید و دار هستی را کارخانه ای بزرگ می یابد که با عمّال بیشمار " و ما یعلم جنود ربک الا هو" دست هم گرفته در کارند تا انسان بسازند و از عالمی تحویل به عالم دیگر دهند و می گوید که مروت نباشد که کفران شود و جبران نشود.

از شاه اولیا امیرالمومنین علی (ع) سوال کردند که وجود چیست؟ گفت:
به غیر وجود چیست؟

اما در باب شیوه پسندیده سکوت، حق است که :

هر که را اسرار حق آموختند
مُهر کردند و دهانش دوختند

هر که خاموش شد گویا شد. هر که چشم سر بست بینا شد. هر که مراقب است سرور است. چه این که کلید نیکبختی در مشت اوست و نگین پیروزی در انگشت او.

قیامت با توست نه در آخر طول زمانی. رسول الله (ص) به قیس ابن عاصم فرمود: "ان مع الدنیا آخره" .

از ماه شعبان که میقات شهر الله است، غسل توبه کن و لباس وفا و ولا از دل و جان محرم شو و از صمیم قلب لبیک گو و در خویشتن سفری کن و گرد کعبه عشق طواف کن که دستی از غیب برون آید و کاری بکند.

در روز، مشغله و آمد و شد و اسباب انصراف انسان بسیار زیاد است، بخلاف شب که هنگام آرامش قوله سبحانه: " انا سنلقی علیک قولا ثقیلا ان ناشئه الیل هی اشد و طئا و اقوم قیلا ان لک فی النهار سبحا طویلا". لذا اذکار و اوراد و خلوت را در شب تاثیری خاص است که در روز نیست، به خصوص در ثلث آخر لیل.

اهل الله گفتند که هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی کلمه طیبه "لا اله الا الله" ندارد. از این روی رسول خدا (ص) فرمود: " کل حسنه یعملها الرجل توزن یوم القیامه الا شهاده لا اله الا الله فانها لا توضع فی المیزان و وضعت السماوات و الارضون السبع و ما فیهن کان لا اله الا الله ارجح من ذلک" به پارسی این که: در روز رستاخیز هر کار نیک سنجیده شود جز گواهی دادن به لا اله الا الله که آن را در ترازو ننهند چه اگر در ترازو رود، آسمان ها و زمین های هفتگانه با وی برابری نکنند. کنایه از این که ثواب این کلمه را نهایت نبود و به شمار نیاید و هیچ چیز هم سنگ او نگردد.

در این اوان که بحمدالله با " لا اله الا الله" محشوری ، خوش آن که با دوست، حشر علی الدوام دارد. حبیبا همت بلند دار و از کمال اخلاص:

دوست بگو دوست بگو دوست دوست
تا نگری هر چه بود اوست اوست

[ 93/02/24 ] [ 13:18 ] [ رشیدی ]
ربيع حاجب مى گويد: روزى طبيبي هندى در مجلس منصور كتاب طب مى خواند، در حالى كه امام صادق عليه السّلام در آنجا حضور داشت.
چون از قرائت مسائل طب فراغت يافت، به امام ششم عليه السّلام گفت: دوست دارى از دانش خود به تو بياموزم؟ حضرت فرمود: نه، زيرا آنچه من مى دانم از دانش تو بهتر است.
طبيب پرسيد: تو از طب چه مى دانى؟
فرمود: من حرارت را با سردى، و سردى را با گرمى، رطوبت را با خشكى، و خشكى را با رطوبت درمان مى كنم، و مسأله تندرستى را به خدا وامى گذارم و براى تندرستى دستور پيامبر را به كار
مى برم كه فرمود: «شكم خانه درد است، و پرهيز درمان هر دردى است، و تن را به آنچه خوى گرفته بايد عادت داد».
طبيب گفت: طب جز اين چيزى نيست.
امام گفت: مى پندارى كه من اين دستورها را از كتاب هاى بهداشتى ياد گرفته ام؟ گفت: آرى،
امام فرمود: من اين‌ها را از خدا فرا گرفته ام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم يا تو؟
طبيب گفت: البته من.
امام عليه السّلام فرمود: اگر اين چنين است من از تو سؤالاتى مى پرسم، تو پاسخ بده.
گفت: بپرس.
امام صادق (ع) سئوالات زير را از طبيب هندي پرسيدند:
چرا جمجمهٔ سر چند قطعه است؟
چرا موى سر بالاى آن است؟
چرا پيشانى مو ندارد؟
چرا در پيشانى خطوط و چين وجود دارد؟
چرا ابرو بالاى چشم است؟
چرا دو چشم مانند بادام است؟
چرا بينى ميان چشم هاست؟
چرا سوراخ بينى در زير آن است؟
چرا لب و سبيل بالاى دهان است؟
چرا مردان ريش دارند؟
چرا دندان پيشين، تيزتر و دندان آسياب، پهن و دندان بادام شكن بلند است؟
چرا كف دست‌ها مو ندارد؟
چرا ناخن و مو جان ندارند؟
چرا قلب مانند صنوبر است؟
چرا شُش دو تكه است و در جاى خود حركت مي‌كند؟
چرا كبد (جگر) خميده است؟
چرا كليه مثل دانه لوبياست؟
چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا مى گردند؟
چرا گام هاى پا ميان تهى است؟

طبيب هندي در پاسخ به تمامي سئوالات بالا گفت: نمي‌دانم.
امام فرمود: من علّت اينها را مى دانم. طبيب گفت: بيان كن.
امام فرمود:
*جمجمه به دليل اينكه ميان تهى است، از چند قطعه آفريده شده است و اگر قطعه قطعه نبود، ويران مى شد، لذا چون چند قطعه است، ديرتر مى شكند.
*موى در قسمت بالاي سر است، چون از ريشهٔ آن روغن به مغز مى رسد و از سر موها كه سوراخ است، بخارات بيرون مى رود و سرما و گرمايى كه به مغز وارد مى شود، دفع مي‌شود.
*پيشانى مو ندارد، براى آنكه روشنايى به چشم برسد.
*خط و چين پيشاني نيز عرقي را از سر مي‌ريزد، نگه مي‌دارد تا وارد چشم‌ها نشود و انسان بتواند آن را پاك كند، مانند رودخانه‌ها كه آب‌هاي روى زمين را نگهدارى مى كنند.
ابروها بالاى دو چشم قرار دارند تا نور به اندازهٔ كافي به آنها برسد. اى طبيب، نمى بينى وقتي شدت نور زياد است، دست خود را بالاى چشم‌ها مي‌گيري تا روشنى به مقدار كافي به چشم هايت برسد و از زيادى آن پيشگيرى كند؟ !
*بينى بين دو چشم قرار دارد تا روشنايى را بين آنها به طور مساوي تقسيم كند.
*چشم‌ها شكل بادام هستند تا ميل دوا در آن فرو برود و بيرون آيد. اگر چشم چهار گوش يا گرد بود، ميل در آن به درستي وارد نمى شد و دوا به همه جاي آن نمى رسيد و بيماري چشم درمان نمى شد.
*خداوند سوارخ بينى را در زير آن آفريد تا فضولات مغز از آن پايين بيايد و بو از آن بالا رود. اگر سوراخ بيني در بالا بود، نه فضولات از آن پايين مى آمد و نه بوي چيزي را در مى يافت.
*سبيل و لب را بالاى دهان آفريد، تا فضولاتى را كه از مغز پايين مي‌آيد نگه دارد و خوراك و آشاميدنى به آن آلوده نگردد و آدمى بتواند آنها را از پاك كند.
*براى مردان محاسن (ريش) را آفريد تا نيازي به كشف عورت (پوشاندن سر) نداشته باشند و مرد و زن از يكديگر مشخص شوند.
*دندان هاى پيشين را تيز آفريد تا گزيدن آسان گردد، و دندان هاى آسياب را براى خرد كردن غذا پهن آفريد، و دندان نيش را بلند آفريد تا دندان هاى آسياب را مانند ستونى كه در بنا به كار مى رود، استوار كند.
*دو كف دست را بى مو آفريد تا سودن به آنها واقع گردد. اگر كف دست مو داشت، وقتي انسان به چيزي دست مي‌كشيد به خوبي آن را حس نمي‌كرد.
*مو و ناخن را بى جان آفريد، چون بلند شدن آنها زشت و كوتاه كردن آنها زيباست. اگر جان داشتند، بريدن آنها همراه با درد زيادي بود.
*قلب را مانند صنوبر ساخت، چون وارونه است. سر آن را باريك قرار داد تا در ريه‌ها در آيد و از باد زدن ريه خنك شود. *كبد را خميده آفريد تا شكم را سنگين كند و آن را فشار دهد تا بخارهاى آن بيرون رود.
*كليه را مانند دانه لوبيا ساخت، زيرا منى قطره قطره در آن مى ريزد و از آن بيرون مى رود. اگر كليه چهار گوش يا گِرد بود، اولين قطره مى ماند تا قطره دوم در آن بريزد و آدمى از انزال لذت نمى برد. زماني كه منى از محل خود كه در فقرات پشت است، به كليه مي‌ريزد، كليه چون كرم بسته و باز مى شود و كم كم مني را به مثانه مى رساند.
*خم شدن زانو را به طرف عقب قرار داد، تا انسان به جهت پيش روى خود راه رود، و به همين علت حركات وى ميانه است، و اگر چنين نبود در راه رفتن مى افتاد.
*پا را از سمت زير و دو سوى آن، ميان باريك ساخت، براى آنكه اگر همه پا بر روي زمين قرار مي‌گرفت، مانند سنگ آسياب سنگين مى شد. سنگ آسياب چون بر سر گردى خود باشد، كودكى آن را بر مى گرداند و هر گاه بر روى زمين بيفتد، مردي قوي به سختى مى تواند آن را بلند كند.
آن طبيب هندى گفت: اين‌ها را از كجا آموخته اى؟ فرمود: از پدرانم و ايشان از پيامبر و او از جبرئيل، امين وحى و او از پروردگار كه مصالح همه اجسام را داند. طبيب در آن وقت مسلمان شد و گفت: تو داناترين مردم روزگارى.
راستى چه شگفت انگيز است كه حضرت صادق عليه السّلام بدون در دست داشتن ابزار امروزى كه وسيله شناخت درون و برون انسانند، در گوشه اي از شهر مدينه براى يك طبيب هندى شگفتي هاى خلقت انسان را با دلايل محكم بيان مى فرمايد.

پی نوشت:
طعام اسرار

منبع:حج

[ 93/01/23 ] [ 7:56 ] [ رشیدی ]

سخنرانی حجت الاسلام معتمدی را بخوانید:

* یکی از چیزهائی که به من و شما کمک می کند که جلو برویم، به قول دانشگاهی ها، کاری که ضریب می زند به اعمال ما، یعنی یک عدد کوچک یک ضریب ده به آن می زند، شناخت و معرفت است که اگر آدم پیدا بکند، خیلی فرق می کند.

* حضرت آیت الله حسن زاده گفتند رفتم نزد استادم، حالا ظاهرا حضرت آیت الله طباطبائی بود، گفتم، یک ذکری به ما بدهید که ما ذکر بگوئیم و با آن رشد کنیم، ایشان اول گفتند: من اهل ذکر دادن نیستم، خیلی اصرار کردیم و بعد از چند مدتی گفتند: عیبی ندارد، یک ذکر به تو می دهم، حالا ظاهرا ذکر « لااله إلّا الله » بوده و با توضیحاتی که دادند، گفتند این ذکر لااله الا الله را اینگونه بگویید، در حال خروج از مجلس بودم که گفتند بیا اینجا، برگشتم، گفتند: تو می خواهی بگوئی لا اله الا الله؛ کدام الله را می خواهی ذکرش را بگویی؟ بگو ببینم شناختت از الله چگونه است؟ مهم است، این مهم نیست که ما یک میلیون لااله الا الله بگوئیم، این مهم است که ما آن الله را ذکرش را بگوییم که درست باشد، گفتم: آن الله که با همه موجودات هست ولی از همه جداست. گفتند: احسنت، برو ذکرت را بگو.

* شناخت در عبادت تأثیر می گذارد، اینطور نیست که دین از من و شما بخواهد چند کیلو نماز بخوانیم، چند کیلو روزه بگیریم، چند کیلو سینه بزنیم، بلکه از ما می خواهد « أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا » نه أکثر عملا، کیفیت عمل را بالا ببرید، عمقش را زیاد بکنید، بردش را زیاد کنید، ارزش عمل را زیاد کنید تا رشدمان بدهد.

* چرا تازه مسلمان ها یکدفعه پرواز می کنند؟ چون شناختشان درست است، فهمشان درست است.

* نگاه کردن به عالِم عبادت است، می گویند تو می خواهی رشد کنی برو عالِم را نگاه کن. آنوقت می گویند نه فقط نگاه کردن به خودش برو در خانه اش را نگاه کن. رشد می کنی. یک عالِم از هفتاد عابد شب زنده دار جاهل بهتر است. قلم مرکب عالم، از خون شهیدی که اینقدر ارزش دارد بالاتر است.

* امام صادق علیه السلام می فرمایند وقتی بنده به نماز می ایستد وقتی می خواهد تکبیر بگوید سعی کند قلبش را از هر چیزی که بزرگ است در دلش، را خالی کند، چون می خواهد بگوید الله اکبر، اگر دلش را از هر چیز بزرگ، خالی نکند و بگوید الله اکبر، خداوند می فرماید: سر من را کلاه می گذاری؟ به عزت و جلالم قسم که لذت نماز خواندن را از تو می گیرم.

[ 93/01/23 ] [ 7:47 ] [ رشیدی ]

                                

 

خفاش صفتان هر چه می خواهند بگویند

افتخار ما به آن رهبری است که با اقتدای به مولایمان علی (علیه السلام) زندگی زاهدانه ای را به رخ جهانیان می کشد

آری او یک مرجع تقلید ، زیرکترین رهبر جهان(به اعتراف دشمنان) ، فرمانده کل قوا ، مقتدای آزادگان عالم است ولیکن در این القاب و اوصاف خود را گم نکرده است.

به این روایت توجه فرمایید :

خدمت امیرالمومنین رسید و عرضه داشت این لباس مندرس و نعلین وصله زده شما در شان رهبری شما نیست !؟

حضرت علی (علیه السلام ) فرمودند : من به عنوان رهبر باید در سطح پایین ترین اقشار محروم اجتماع زندگی کنم تا درد آنها را به فراموشی نسپارم و همچنین آنها با نگاه به زندگی ساده من ، دلگرم شوند.

هر چه زمان می گذرد اصحاب حق ، بیشتر به حقانیت این نائب الامام پی خواهند برد.


عزت و جلالت و نفوذ کلام و سلامتی ایشان را با ذکر شریف صلواتی از خداوند منان مسئلت می نماییم.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[ 93/01/20 ] [ 7:30 ] [ رشیدی ]
.: Weblog Themes By Salehon.ir :.
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم
مربي و معلم نفوس ، محيي القلوب
حضرت آيت الله داود صمدي آملي ( حفظه الله )
از شاگردان حضرت علامه ذوالفنون ، معلم عصر ، علامه حسن حسن زاده آملي (حفظه الله )مي باشد و سالياني تحت تربيت اين خضر راه سالکان مدارج کمال و معراج انساني بوده است .
حضرت استاد صمدي آملي تقريباً از 15 سال پيش شروع به برگزاري جلسات عمومي
و خصوصي و القاي معارف به نفوس شيفته الي الکمال فرمودند که ثمره آن جلسات
بيش از 5000 جلسه درسي در موضوعات مختلف عرفاني و معرفتي گرديد .
در طول اين ساليان دراز ايشان رنج سفر و سختي هاي ديگر را تحمل فرمودند و
با دهاني روزه براي تاثير بيشتر سخن معارف انساني را براي ما به يادگار
گذاشتند .
خوشبختانه از همان ابتدا جلسات ايشان ضبط مي شده و هم اکنون در سراسر
ايران بلکه خارج از ايران ره نماي و راه گشاي سالکان طريقت و حقيقت ميباشد .
کمتر کسي پيدا مي شود که با گوش نمودن حتي جلساتي اندک ، شيفته ي ايشان
نگردد و به خيل عظيم شاگردان اين بزرگ مرد عرفان شيعي نپيوندد .
اَلسَّـــلامُ عــلَيــكَ يــا « حُجَّـــةَ اللهِ » فـــي أرضِـــهِ
حمایت می کنیم

جهت دریافت برنامه های رادیو افسران کلیک کنید

امکانات وب